viernes, 9 de octubre de 2009
4. Preguntas respecto al grupo
¿A que modo social pertenece el grupo?
Son semi-adscriptivo, ya que la union que ellos tienen no se basa en la igualdad de sangre, sino en la igualdad de identidad social. esto quiere decir que deben tener los mismos principios de vida, ideales, creencias. Cualquier persona puede convertirse en testigo de Jehová si es que busca los mismos ideales y normas, mas no tener el mismo tipo sangre. También, ellos se basan en un texto sagrado que en este caso es la biblia, estos acuden a ella como única fuente de la verdad.
¿Los miembros del grupo tienen creencias o prácticas culturales que a ustedes les resulten extrañas, incomprensibles o irracionales?
En esta visita no hemos apreciado ninguna creencia o practica fuera de lo común, sabemos que poseen creencias distintas a los cristianos, pero no hemos tocado este tema con las personas que hemos podido conversar para realizarlas en la siguiente visita.
¿Obedecen a alguna "necesidad" no visible ni aparente por parte de los miembros del grupo?
Podemos apreciar que en esta reunión todos tenían la necesidad de responder estas preguntas. Estos a su vez poseen la necesidad de colocar un moderador, acomodadores y estantes bien delimitados donde se entregan los libros que se leerán para las reuniones siguientes. Asimismo, todos tienen una necesidad de intervenir y dar su punto de vista acerca de lo tratado. Por tal motivo, como lo mencionamos anteriormente, los individuos ven en traer sus materiales de lectura subrayados y estudiados para la siguiente sesión como una necesidad obligatoria.
Finalmente, se puede decir que los testigos de Jehová no realizan una ceremonia de celebración como la misa, sino mas bien es una reunión donde se expone la biblia.
¿A que modo social pertenece el grupo?
Son semi-adscriptivo, ya que la union que ellos tienen no se basa en la igualdad de sangre, sino en la igualdad de identidad social. esto quiere decir que deben tener los mismos principios de vida, ideales, creencias. Cualquier persona puede convertirse en testigo de Jehová si es que busca los mismos ideales y normas, mas no tener el mismo tipo sangre. También, ellos se basan en un texto sagrado que en este caso es la biblia, estos acuden a ella como única fuente de la verdad.
¿Los miembros del grupo tienen creencias o prácticas culturales que a ustedes les resulten extrañas, incomprensibles o irracionales?
En esta visita no hemos apreciado ninguna creencia o practica fuera de lo común, sabemos que poseen creencias distintas a los cristianos, pero no hemos tocado este tema con las personas que hemos podido conversar para realizarlas en la siguiente visita.
¿Obedecen a alguna "necesidad" no visible ni aparente por parte de los miembros del grupo?
Podemos apreciar que en esta reunión todos tenían la necesidad de responder estas preguntas. Estos a su vez poseen la necesidad de colocar un moderador, acomodadores y estantes bien delimitados donde se entregan los libros que se leerán para las reuniones siguientes. Asimismo, todos tienen una necesidad de intervenir y dar su punto de vista acerca de lo tratado. Por tal motivo, como lo mencionamos anteriormente, los individuos ven en traer sus materiales de lectura subrayados y estudiados para la siguiente sesión como una necesidad obligatoria.
Finalmente, se puede decir que los testigos de Jehová no realizan una ceremonia de celebración como la misa, sino mas bien es una reunión donde se expone la biblia.
3. Descripción de los sujetos de observación
La mayoria eran personas adultas entre los 35 a 60 años; entre 8 o 10 personas eran más jóvenes y habian 7 niños.
Vestimenta:
Los Hombres estaban vestidos con terno, las Mujeres sport elegante y los sport.
Relación con los desconocidos:
Todos son muy amables, nos dieron la bienvenida, nos entregaron La atalaya y el Despertad que iban a utilizar ese día, nos prestaron los cancioneros y nos dijeron como cantar. Cuando empezó la ceremonia nos ayudaban a encontrar los pasajes bíblicos y nos incentibaron a seguir las lecturas. Nosotros no pediamos ayuda, ellos se acercaban a darnos indicaciones. Estuvieron en todo momento muy atentos para aclararnos nuestras dudas y observaciones. Cuando concluyó la reunión nos invitaron a las posteriores, las cuales se realizarian a media semana y el fin de semana siguiente que corresponde.
Relación entre ellos mismos:
Entre todos se llamaban "hermano". Asimismo, cuando uno de ellos iba a tomar la palabra, el presentador se la cedia esta diciendo: "Adelante hermana ......". Se mostraban muy cordiales uno con el otro. Todos son muy unidos, el presentador, asi como los asistentes se conocen entre si y se llaman por su nombre. Asi como también, estos presentaban a los desconocidos, que vendrían a ser los invitados de las demás personas o quizás un grupo estudiantil. Tienen todo muy bien organizado, así como existen personas designadas para ser acomodadores y alcanzar un microfono para los individuos que van a tomar la palabra. Al culminar la ceremonia se reúnen para comentar lo hablado durante la misma, haciendose preguntas sobre su familia entre otras cosas.
Descripción de los actos:
La primera parte dura 30 minutos y es un discurso desarrollado por dos oradores. Empieza con un canto que es entonado por todos los asistentes e invitados. La segunda parte consta de una lectura del Atalaya, la misma que trae varias preguntas en la parte inferior y que han debido ser previamente estudiadas, ya que serán respondidas en el desarrollo de la misma. Y siempre las respuestas son provenientes de versículos o pasajes de la biblia "Traducción del nuevo mundo". En esta parte, las personas toman apuntes para poder responder a las preguntas. Exíste también una estructura predeterminado, por ejemplo; en una pregunta no intervienen más de dos personas para que no sea muy larga la ceremonia. Pueden participar en el desarrollo de las preguntas tanto ancianos como niños. Como la segunda parte es más didáctica los asistentes no se duermen tanto como en la primera parte.
La mayoria eran personas adultas entre los 35 a 60 años; entre 8 o 10 personas eran más jóvenes y habian 7 niños.
Vestimenta:
Los Hombres estaban vestidos con terno, las Mujeres sport elegante y los sport.
Relación con los desconocidos:
Todos son muy amables, nos dieron la bienvenida, nos entregaron La atalaya y el Despertad que iban a utilizar ese día, nos prestaron los cancioneros y nos dijeron como cantar. Cuando empezó la ceremonia nos ayudaban a encontrar los pasajes bíblicos y nos incentibaron a seguir las lecturas. Nosotros no pediamos ayuda, ellos se acercaban a darnos indicaciones. Estuvieron en todo momento muy atentos para aclararnos nuestras dudas y observaciones. Cuando concluyó la reunión nos invitaron a las posteriores, las cuales se realizarian a media semana y el fin de semana siguiente que corresponde.
Relación entre ellos mismos:
Entre todos se llamaban "hermano". Asimismo, cuando uno de ellos iba a tomar la palabra, el presentador se la cedia esta diciendo: "Adelante hermana ......". Se mostraban muy cordiales uno con el otro. Todos son muy unidos, el presentador, asi como los asistentes se conocen entre si y se llaman por su nombre. Asi como también, estos presentaban a los desconocidos, que vendrían a ser los invitados de las demás personas o quizás un grupo estudiantil. Tienen todo muy bien organizado, así como existen personas designadas para ser acomodadores y alcanzar un microfono para los individuos que van a tomar la palabra. Al culminar la ceremonia se reúnen para comentar lo hablado durante la misma, haciendose preguntas sobre su familia entre otras cosas.
Descripción de los actos:
La primera parte dura 30 minutos y es un discurso desarrollado por dos oradores. Empieza con un canto que es entonado por todos los asistentes e invitados. La segunda parte consta de una lectura del Atalaya, la misma que trae varias preguntas en la parte inferior y que han debido ser previamente estudiadas, ya que serán respondidas en el desarrollo de la misma. Y siempre las respuestas son provenientes de versículos o pasajes de la biblia "Traducción del nuevo mundo". En esta parte, las personas toman apuntes para poder responder a las preguntas. Exíste también una estructura predeterminado, por ejemplo; en una pregunta no intervienen más de dos personas para que no sea muy larga la ceremonia. Pueden participar en el desarrollo de las preguntas tanto ancianos como niños. Como la segunda parte es más didáctica los asistentes no se duermen tanto como en la primera parte.
2. Contexto de la observación
El aforo del local es de 200 personas
Los niños más pequeños son ubicados átras para que no distraigan a los oyente.
Hay un podio en el centro donde se ubica el anciano (el que tiene todos los conocimientos de la biblia) que dirige la ceremonia.
Esta ubicado en la urbanización San Roque, en Surco.
Es un local sencillo, construido por ellos mismos, ya que no tienen diesmos ni colectas se organizan para este tipo de proyectos.
Es un lugar pequeño, diseñado únicamente para este fin.
Primera visita de campo
1.- Estrategia de Observación: En la primera visita al salón del reino de los Testigos de Jehová planeamos utilizar el método de observación como observadores; sin embargo, cuando estuvimos presentes en el auditorio, el mismo grupo nos condujo a que intervengamos en sus actividades. Debido a esto, desarrollamos el método de observación participante. Entre las actividades que participamos se encuentran: la lectura de los cánticos de inicio y final de la ceremonia, escuchamos el discurso del orador y lo seguimos con la Biblia, también la discusion acerca de algunas citas bíblicas de la "Traducción del nuevo mundo de las sagradas escrituras" .El grupo se dividió en dos. Por una parte, dos de los integrantes eran los encargados de tomar fotos y grabar los aspectos interesantes. estos presenciaban y registraban la vestimenta; las acciones que realizaban como dormir, participar o escuchar; si conversaban los oyentes en la ceremonia; las socializaciones. No tenían un lugar definido, ya que se movían por toda la sala ara grabar de forma adecuada. Los otros tres se encargaron de anotar todos acontecimientos que ocurren y consideraban pertinentes. Ellos anotaban las partes de la ceremonia; cuantos adultos, niños y ancianos se encontraban; donde se sentaban (si al frente o al final); cual era la cantidad a foro, el rol de cada persona como el de los acomodadores, ancianos etc. estos estaban ubicados en la zona trasera de la sala.
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